SIMPLICIDADE

Essa história de "queda espiritual", pra mim,  está mais do
que explicada, com a versão do exílio planetário: A massa
de espíritos que não conseguem adaptar-se ao nível atingido
pela civilização de determinado orbe, é transferida para
outro, em que as condições para sua evolução estejam mais
alcançáveis.

Nada de "espíritos criados perfeitos e que se degeneram, por
causa do orgulho e da ambição". isso não faz sentido.
Ademais, essa é uma teoria elaborada por seres encarnados,
mais passíveis de equívoco, com o referendo, quando muito,
de espíritos isolados, sem o apoio da universaidade dos
espíritos.

A explicação oferecida a Kardec, de espíritos que gajgam a
compreensão das coisas gradualmente, por esforço próprio,
me parece bem mais inteligível, sendo "criados simples e
ignorantes".

Essa ideia me é lembrada porque, quando estava eu lendo
a "História do Brasil", escrita por Frei Vicente do Salvador
ainda no século 17, é narrado Livro Quarto, capítulo 21
(De uma entrada, que se fez ao sertão em busca dos gentios,
que fugiram das guerras de Sergipe e outras), um caso da
simplória crença de um indígena. Leia a transcrição: 

"...e não hei de deixar de contar aqui o que me contou um
soldado desta companhia, que fez um principal destes que
vieram, o qual diz-se foi à estrebaria onde estava um cavalo
dos nossos, e assentando-se pôs-se a falar com ele, e
dizer-lhe que o tomava por compadre, porque tinha ouvido
dizer que os cavalos eram mui valentes na guerra, e um
era tê-los homem por amigos, para que nela o conheçam,
e lhe não façam mal.

Estava ali um mamaluco, que tinha cuidado do cavalo, e
quando o viu tão triste, porque lhe não respondia, se lhe
ofereceu para intérprete, e fingindo que lhe falava à orelha,
lhe tornou por resposta que folgava muito com sua amizade,
e que ele o conheceria quando fosse tempo; com esta
resposta se afeiçoou mais o rústico, e perguntou que comia
seu compadre, ou o que desejava, porque de tudo o proveria.

Respondeu o mamaluco que o seu mantimento ordinário era
erva e milho, mas que também comia carne, e peixe, e mel,
e de tudo o mandou prover abundantemente, andando os
seus uns a segar erva, outros a caçar, e pescar, e tirar mel
dos paus, com que o intérprete se sustentava, e o cavalo
engordou tanto, que abafou, e morreu de gordo, cuja morte
o rústico muito sentiu, e o mandou prantear por sua mulher,
e parentes, como costumam fazer aos defuntos que amam."

Taí a história (ou causo), de que o próprio Frei Vicente tem
dúvidas, mas, seja verdadeiro ou não, sem nenhuma dúvida,
demonstra a simplicidade e ingenuidade do indígena dessa
época (hoje não arrisco a mão).

Mas,acima de tudo, torna implausível que, um espírito criado
perfeito e iluminado tenha decaído tanto até perder a noção
das coisas.
"Primeiro o mais simples", diz a ciência.
Por que inventar e inverter as coisas?

Abraço do tesco.